冷绪忠 号大朴，江西武宁人。江西省美术家协会会员、庐山中国画研究院副院长、九江书画院特聘画家。

大 朴 无 华

——为冷绪忠山水画展作序

     大涤子曾云：“太古无法，太朴无华”。
     “太”即“大”；“朴”之意象，则源自老子，其《道德经》中曾多次用到“朴”一词，认为人之欲望，唯有通过“朴”方可制，并且应通过“复归于朴”，去华求实，才能体悟“道”。“大朴”之如“太初”，其时气始萌生，又如“太素”，质始生焉。 “朴”之本意乃未经雕斫之原木，然无用之用正是道家所尚。
     故老庄对“复朴”、“抱朴”醉心不已，珍惜之如“婴儿之未孩”。
     今之大朴，乃画者冷绪忠号，自号如斯，可见其自谦之态及与老庄之渊源。
     先生对画艺的勤奋与执着，早已为友人们共识。跋山涉水，目识心记，悠游于前人笔墨，并于老庄、佛经、禅学中养育心性，寄情山水以书写情怀。
     非常的勤奋与执着过程中，先生力求法古求新，以求道的态度对待画事，在苦心经营的经典追慕之途，不流于时尚，努力探寻着自我风格的建造，正如先生在《山水畅神册》中自题：“一切画法乃画家假此开悟心性，若为理法所役，终为一画匠耳”。
在当下这个信息瞬息万变，奢华与粗糙交叠的时代，却有画者如大朴，于敬虔中守望传统，在各代大师笔墨文字中静心卧游，生发自我，又能灵变清和，堪称可贵。
     万象生发，尽在人心。历史的看来，所谓新人，无不是在用旧词诠释着新知，貌似复古，却得其风格本源。与古人神会，于四方间期待更大腾挪变化的自由，正是大朴本意也即初衷。也正是基于此，先生显然从文人画传统走来，步履却显得自然而坚实，其情怀文心别有一番“千帆过尽”后的不似之似，比之于时下喧嚣的“后现代”虚幻本质，恰恰显得更为质朴和清新。
     就其作品而言，先生所涉画史诸多流派，既用心于宋元，又心仪于明清，更精研近代大家。然以山水为重，但期食古而化，遍写群山，终能畅游前人笔墨，俱得古人神貌，直写胸中丘壑。中堂、条幅、长卷、册页、扇面、斗方各具匠心，此间没有寓言式的大题材，也没有玄秘的创作方式，唯有自然之真气，意境悠远清畅。
     品位先生题款，与丘壑构图浑然一体，既是题材的阐发，更是籍此挥写心境，以此托古而言“大朴”之胸臆，在我看来，此中状态，即有法有心，自是一种繁华。
     画展在即，先生索序于余，“序”不成器，意在文中。更念读者，当在忙碌于凡俗之间隙，掸掸满襟风尘，于此质实淡远的千山万壑间，品读“复其初”之生命本源，面对先生画卷，于时光的“异化”变相中立定修行，修行到我心与大自然的再相亲和。(宫 妮)

宫妮简介:
     宫妮，中央美院当代艺术硕士、九江学院美术史资深讲师。毕业于江西科技师范学院服装设计专业， 发表论文（作品）情况 ：1、论文《谈谈现代设计中的蒙太奇》获江西省第四届学术论文交流会二等奖； 2、论文《戏剧服装中的几种表现形式》获江西省第五届学术论文交流会一等奖；3、服装设计作品《神话 ·Ⅰ、Ⅱ》获江西省设计展览评比交流会一等奖；4、参编《二十世纪中国文艺图文志·美术卷》，由沈 阳出版社出版；5、参编全国高校教材《美术概论》（独立撰写第四章），由岭南美术出版社出版； 6、《全球化背景下的江西当代艺术》、《当艺术与市场发生关系》发表于《江南都市报·文化专题》；7、《样式主义的寓言》获“当代艺术与批评理论研讨会”优秀奖发表在《世界美术》。
入选2009评师网江西省最受欢迎十大教授榜； 入选2009评师网全国最受欢迎百佳教授排行榜第67位。